Eine Modenschau macht Kleidung, Silhouetten und Inszenierung sichtbar.
Viel schwerer sichtbar wird jedoch das, was davor liegt.
Stunden des Lernens.
Wiederholte Handgriffe.
Fehler.
Der schrittweise Umgang mit Materialien.
Der Übergang von einer erklärten Technik zu einer tatsächlich erworbenen Fähigkeit.
In Kinshasa bietet die fünfte Ausgabe von „Femme Vertueuse“, die im Rahmen der historischen Aktivitäten von Ciel Bleu entwickelt wurde, einen Einblick in diese Beziehung zwischen der sichtbaren Seite eines kulturellen Ereignisses und dem Ausbildungsprozess, der sie erst ermöglicht.
Zwölf junge Frauen hatten eine Ausbildung bei Alma Mode absolviert, einem Modehaus unter der Leitung der Designerin Alma Tshitshi.
Vor der Gala am 8. März präsentierten sie öffentlich die Ergebnisse ihrer Ausbildung.
Das Programm verband anschließend Modenschau, künstlerische Darbietungen, die Übergabe von Bescheinigungen und eine Auktion.
Isoliert betrachtet scheinen diese Elemente unterschiedlichen Bereichen anzugehören.
Ausbildung.
Kreation.
Veranstaltung.
Anerkennung.
Handel.
Gerade ihre Verbindung bildet jedoch das eigentliche Interesse des Dispositivs.
Wie kann eine kreative Praxis Lernen, öffentliche Präsentation und Anerkennung von Fähigkeiten miteinander verbinden?
Vor der Modenschau steht die Ausbildung
Das öffentliche Bild von Mode konzentriert sich häufig auf das Ergebnis.
Ein fertiges Kleidungsstück.
Eine Kollektion.
Ein Model.
Eine Bühne.
Eine Fotografie.
Hinter dieser Sichtbarkeit steht jedoch eine Vielzahl von Fähigkeiten, die zunächst erworben werden müssen.
Messen.
Schneiden.
Zusammensetzen.
Nähen.
Korrigieren.
Material verstehen.
Werkzeuge beherrschen.
Die einzelnen Schritte einer Produktion organisieren.
Die Zusammenarbeit zwischen Ciel Bleu und Alma Mode stellte diese Lernphase dem Ereignis voran.
Die Modenschau war daher nicht der Beginn des Prozesses.
Sie machte einen Teil davon sichtbar.
Zwölf Teilnehmerinnen und ein gemeinsamer Lernprozess
Der 2018 veröffentlichte Text nennt zwölf junge Frauen, die in diesem Rahmen ausgebildet wurden.
Diese Zahl erlaubt es, auf einer konkreten Ebene zu bleiben.
Es handelte sich weder um eine allgemeine berufliche Bildungspolitik noch um ein Programm, das allein die wirtschaftliche Lage von Frauen in Kinshasa hätte verändern können.
Es ging um eine klar bestimmte Gruppe von Teilnehmerinnen innerhalb eines Ausbildungsprozesses.
Diese Präzisierung ist wichtig.
Sie verhindert, dass eine konkrete Erfahrung zu einer allgemeinen Aussage über wirtschaftliche Selbstständigkeit von Frauen wird.
Gelerntes öffentlich präsentieren
Vor der Hauptveranstaltung hatten die Teilnehmerinnen ihre Arbeiten öffentlich vorgestellt.
Damit verändert sich zunächst etwas Grundlegendes.
Eine im Ausbildungskontext erworbene Fähigkeit wird für andere sichtbar.
Die Arbeit wird nicht mehr nur zwischen Ausbilderin und Teilnehmerin bewertet.
Sie tritt in einen öffentlichen Raum.
Die Präsentation erzeugt daher Sichtbarkeit.
Sichtbar zu sein bedeutet jedoch noch nicht, beruflich anerkannt zu sein.
Diese Unterscheidung muss erhalten bleiben.
Von unsichtbarer Arbeit zu präsentierter Arbeit
Ein großer Teil von Ausbildungsarbeit ist wenig spektakulär.
Einen Handgriff wiederholen.
Eine Naht auftrennen.
Neu beginnen.
Messen lernen.
Einen Schnitt verstehen.
Fehler korrigieren.
Gerade diese Prozesse machen das fertige Kleidungsstück möglich.
Die öffentliche Veranstaltung kehrt dieses Verhältnis vorübergehend um.
Was im Atelier entstanden ist, wird präsentierbar.
Das Ergebnis gelangt in einen Raum, in dem es betrachtet, kommentiert und bewertet werden kann.
Die Modenschau als Sichtbarkeitsdispositiv
Die Gala am 8. März verband verschiedene künstlerische Beiträge mit einer Modenschau, in der Kreationen von Alma Mode präsentiert wurden.
Die Modenschau übernimmt dabei eine besondere Funktion.
Sie sollte nicht nur als Spektakel verstanden werden.
Sie ist zugleich ein Dispositiv der Sichtbarkeit.
Die Kleidungsstücke verlassen den Produktionsraum.
Sie werden getragen.
Inszeniert.
Vor einem Publikum gezeigt.
Die Nähpraxis tritt damit in eine andere Ordnung des Blicks ein.
Sichtbar werden durch das eigene Können
Besonders interessant wird diese Frage, wenn junge Frauen innerhalb eines Ausbildungsprojekts sichtbar werden.
Es gibt viele Möglichkeiten, jemanden öffentlich darzustellen.
Als Begünstigte.
Als Teilnehmerin.
Als Person in schwieriger Lage.
Als Symbol einer sozialen Sache.
Hier erscheint eine andere Möglichkeit.
Die Teilnehmerin wird über eine Fähigkeit sichtbar, die sie entwickelt hat.
Diese Verschiebung ist wesentlich.
Die Anerkennung bezieht sich nicht nur auf ihre Anwesenheit.
Sie bezieht sich auf das, was sie herstellen kann.
Sichtbarkeit ist nicht gleich wirtschaftliche Selbstständigkeit
Diese Dimension darf jedoch nicht überhöht werden.
Eine Ausbildung und die öffentliche Präsentation der eigenen Arbeit führen nicht automatisch zu wirtschaftlicher Unabhängigkeit.
Die vorhandene Dokumentation erlaubt keine Aussage darüber, ob die zwölf Teilnehmerinnen später eine Anstellung fanden, ein eigenes Geschäft gründeten oder dauerhaft im Modebereich tätig wurden.
Das Projekt dokumentiert eine Etappe.
Ausbildung.
Präsentation.
Anerkennung.
Es dokumentiert nicht die vollständigen späteren Lebenswege.
Diese Grenze gehört zur Analyse.
Was bedeutet die Bescheinigung?
Die Übergabe von Bescheinigungen bildet eine weitere Etappe.
Der Begriff muss präzise eingeordnet werden.
Auf Grundlage der vorhandenen Dokumentation wäre es zu weitgehend, diese Bescheinigungen als staatlich oder akademisch anerkannte Berufsabschlüsse zu bezeichnen.
Sie bestätigen zunächst den Abschluss eines Ausbildungswegs innerhalb des Projekts.
Ihre Funktion bleibt dennoch relevant.
Sie geben dem absolvierten Lernprozess eine materielle Form der Bestätigung.
Zeigen und bestätigen sind nicht dasselbe
Modenschau und Bescheinigung erfüllen daher unterschiedliche Funktionen.
Die eine zeigt.
Die andere bestätigt.
Die Modenschau bringt die Arbeiten vor ein Publikum.
Die Bescheinigung formalisiert den Abschluss einer Ausbildung innerhalb des Projekts.
Damit werden mehrere Formen von Anerkennung sichtbar.
Eine Fähigkeit kann beobachtet werden.
Sie kann geschätzt werden.
Sie kann zudem innerhalb eines bestimmten Rahmens bestätigt werden.
Diese Ebenen sind nicht austauschbar.
Der Verkauf bringt eine weitere Logik ins Spiel
Die Auktion nach der Modenschau fügt noch eine weitere Dimension hinzu.
Das Kleidungsstück wird nicht nur produziert und gezeigt.
Es kann in eine wirtschaftliche Beziehung eintreten.
Auch wenn diese nur punktuell ist, zeigt sie, wie mehrere Wertformen aufeinander folgen können.
Lernwert.
Ästhetischer Wert.
Öffentliche Sichtbarkeit.
Marktwert.
Eine Kreation kann zwischen diesen verschiedenen Räumen zirkulieren.
Ein komplexeres Dispositiv als eine Veranstaltung
Von außen konnte „Femme Vertueuse“ als kultureller Abend mit Mode, Performances und Zeremonie erscheinen.
Aus der Perspektive seines Aufbaus zeigt sich jedoch ein komplexeres System.
Eine kulturelle Organisation.
Ein Modehaus.
Teilnehmerinnen.
Ein Ausbildungsprozess.
Eine öffentliche Präsentation.
Eine Anerkennungszeremonie.
Eine Modenschau.
Eine mögliche wirtschaftliche Zirkulation der Kreationen.
Gerade die Beziehungen zwischen diesen Elementen bilden den eigentlichen Gegenstand der Analyse.
Die Rolle von Alma Mode
Alma Mode nimmt innerhalb dieses Dispositivs eine zentrale Position ein.
Das Modehaus liefert nicht nur Kleidungsstücke für eine Veranstaltung.
Es übernimmt eine Ausbildungsfunktion.
Diese Unterscheidung verändert den Charakter der Zusammenarbeit.
Eine kulturelle Struktur und eine praxisorientierte Fachstruktur bringen ihre jeweiligen Funktionen zusammen.
Die eine schafft einen Rahmen für Sichtbarkeit und organisiert das Projekt.
Die andere bringt fachliche Kompetenz in Nähen und Ausbildung ein.
Das Dispositiv beruht auf dieser Ergänzung.
Ciel Bleu als Organisator von Schnittstellen
Die Erfahrung erlaubt auch eine neue Lesart der historischen Rolle von Ciel Bleu.
In diesem Fall produziert die Organisation nicht alle notwendigen Kompetenzen selbst.
Sie bringt verschiedene Elemente miteinander in Beziehung.
Eine Ausbildungsstruktur.
Teilnehmerinnen.
Eine Bühne.
Ein Publikum.
Künstlerische Praktiken.
Formen der Anerkennung.
Diese Vermittlungsfunktion ist wichtig.
Kulturelles Handeln bedeutet nicht zwingend, jeden Inhalt selbst zu produzieren.
Es kann auch darin bestehen, Bedingungen zu schaffen, unter denen mehrere Akteure in einem gemeinsamen Dispositiv zusammenkommen.
Mode als Raum der Vermittlung
Auf dieser Ebene lässt sich Mode als Raum sozialer Vermittlung verstehen.
Nicht weil Kleidung automatisch eine soziale Funktion besitzt.
Sondern weil sie hier zum Ausgangspunkt für verschiedene Beziehungen wird.
Zwischen Ausbilderin und Teilnehmerin.
Zwischen Lernen und Produktion.
Zwischen Atelier und Bühne.
Zwischen Fähigkeit und Publikum.
Zwischen Kreation und Anerkennung.
Die Vermittlung liegt daher in den Beziehungen, die um die Praxis herum organisiert werden.
Eine Bühne allein genügt nicht
Es wäre leicht, die Modenschau zu überschätzen.
Eine Bühne besitzt starke visuelle Wirkung.
Sie zieht Aufmerksamkeit auf sich.
Sie produziert Bilder.
Sie erweckt den Eindruck, dass dort das Wesentliche geschieht.
Doch ohne Ausbildung verliert die Bühne in diesem Fall einen großen Teil ihrer Bedeutung.
Das Projekt wird gerade deshalb interessant, weil es eine wenig sichtbare Lernphase mit einer stark sichtbaren Präsentationsphase verbindet.
Anerkennung besitzt mehrere Ebenen
Die Erfahrung zwingt auch dazu, den Begriff Anerkennung zu präzisieren.
Anerkennung kann von einer Ausbilderin kommen.
Von einer Gruppe.
Von einem Publikum.
Von einer im Rahmen eines Programms ausgestellten Bescheinigung.
Von einem Kunden.
Von einem Arbeitgeber.
Von einer offiziell zuständigen Institution.
Diese Formen besitzen nicht dieselbe Reichweite.
„Femme Vertueuse“ verbindet einige von ihnen, aber nicht alle.
Daher sollte eine veranstaltungs- oder ausbildungsbezogene Anerkennung nicht mit einer professionellen Zertifizierung gleichgesetzt werden, die die Quellen nicht belegen.
Frauen, Fähigkeiten und öffentliche Darstellung
Das Projekt war ausdrücklich auf die Förderung von Frauen und weiblichen Initiativen ausgerichtet.
Dadurch erhält das Dispositiv eine besondere Dimension.
Die interessanteste Frage lautet jedoch vielleicht nicht einfach:
Wie werden Frauen sichtbar gemacht?
Sondern:
Wodurch werden sie sichtbar gemacht?
In diesem Fall geschieht dies teilweise durch Lernen, Produktion und Präsentation einer Fähigkeit.
Diese Verschiebung ist entscheidend.
Sie lenkt den Blick von Sichtbarkeit allein aufgrund einer sozialen Kategorie hin zu Sichtbarkeit aufgrund einer Kompetenz.
Unternehmertum nicht idealisieren
Der historische Text verband die Veranstaltung auch mit der Förderung weiblichen Unternehmertums.
Diese Zielsetzung muss eingeordnet werden.
Nähen zu lernen kann eine berufliche Ressource sein.
Kreationen öffentlich zu zeigen kann Möglichkeiten eröffnen.
An einem Verkauf teilzunehmen kann eine wirtschaftliche Dimension einführen.
Unternehmertum erfordert jedoch viele weitere Voraussetzungen.
Kapital.
Marktzugang.
Ausstattung.
Netzwerke.
Management.
Kundschaft.
Kontinuität.
Das Dispositiv kann daher als Aufbau von Fähigkeiten und Sichtbarkeit verstanden werden, ohne zu behaupten, es habe automatisch Unternehmerinnen hervorgebracht.
Ein Archiv des kulturellen Ökosystems von Kinshasa
Mehrere Jahre später besitzt das Dokument auch historischen Wert.
Es bewahrt die Spur einer Zusammenarbeit zwischen einer kulturellen Organisation und einem Modehaus in Kinshasa.
Es zeigt, wie Ausbildung, kreative Praxis, Veranstaltung und soziale Förderung in einem gemeinsamen Projekt verbunden werden konnten.
Damit dokumentiert das Archiv einen Ausschnitt des lokalen kulturellen Ökosystems anhand eines konkreten Dispositivs.
Vom früheren Werbediskurs zur Analyse
Die Sprache des Jahres 2018 gehörte zu einer anderen Phase von Ciel Bleu.
Sie betonte stark Frauenförderung, Unternehmertum, Selbstvertrauen und die Ambitionen des Projekts.
Diese Elemente gehören zur Geschichte.
Die heutige Überarbeitung löscht sie nicht.
Sie ordnet sie präziser ein.
Was lässt sich tatsächlich dokumentieren?
Zwölf junge Frauen wurden ausgebildet.
Ihre Arbeiten wurden öffentlich präsentiert.
Bescheinigungen wurden übergeben.
Eine Modenschau fand statt.
Kreationen gelangten in einen öffentlichen Raum und teilweise in eine Verkaufssituation.
Auf Grundlage dieser Elemente lässt sich analysieren, ohne dem Projekt Wirkungen zuzuschreiben, die nicht belegt werden können.
Fazit
Die fünfte Ausgabe von „Femme Vertueuse“ zeigt, dass eine Modeveranstaltung anders gelesen werden kann als nur über ihr Spektakel.
Hinter der Modenschau steht ein Prozess.
Lernen.
Produzieren.
Präsentieren.
Bestätigen.
Möglicherweise in Umlauf bringen.
Diese Schritte erfüllen unterschiedliche Funktionen.
Ihre Verbindung schafft jedoch ein Dispositiv, in dem Fähigkeiten aus einem Ausbildungsraum öffentlich wahrnehmbar werden können.
Mode wirkt hier weniger als autonomes ästhetisches Objekt als vielmehr als Beziehungsraum zwischen Ausbildung, Kreation und Sichtbarkeit.
Sie garantiert keine Karriere.
Sie erzeugt nicht automatisch wirtschaftliche Selbstständigkeit.
Sie erlaubt nicht, die späteren Wege der Teilnehmerinnen vollständig zu rekonstruieren.
Aber sie schafft einen Übergang.
Vom erlernten Handgriff zur präsentierten Arbeit.
Vom Atelier zur Bühne.
Von einer wenig sichtbaren Fähigkeit zu einer Form öffentlicher Anerkennung.
Gerade in diesem Übergang liegt heute der zentrale Wert dieses Archivs für Kultur Insights.
Redaktioneller Hinweis — Dieser Artikel geht auf einen Text von Blaise Puala zurück, der ursprünglich am 30. Oktober 2018 auf Ciel-Bleu.org über die fünfte Ausgabe von „Femme Vertueuse“ veröffentlicht wurde, die in Kinshasa im Rahmen der historischen Aktivitäten von Ciel Bleu in Zusammenarbeit mit dem Modehaus Alma Mode entwickelt wurde. Für die Bibliothek Kultur Insights wurde der Text vollständig überprüft, überarbeitet und neu ediert, um seinen dokumentarischen Wert zu bewahren und die Analyse zugleich auf die Beziehungen zwischen Ausbildung, Kreation, Sichtbarkeit von Fähigkeiten und Anerkennung innerhalb eines kulturellen Dispositivs zu konzentrieren.
